La biographie détaillée de Maxime NEMo (1888-1975) secrétaire général de l'Association JJ Rousseau de 1947 à 1975 . Nombreux textes inédits.
Civilisation
(par Maxime Nemo, 1930)
Rechercher l’état de civilisation actuel.
Qu’entend-on par Civilisation ?
La civilisation me paraît être l’état humain le plus perfectionné, c’est-à-dire le plus apte à assurer à la personne humaine le libre développement des forces naturelles dans les limites de la raison, donc de cet équilibre mental qui, tenant compte de la nécessité de l’instinct, tend cependant à s’harmoniser avec la vie de l’ensemble, à s’accorder avec les lois que toute société suppose.
La civilisation est une pensée que la vie élabore en raison des instincts qui persistent inaltérables en de tant de natures – et qui profondément consciente de ce principe vital, cherche 1° le moyen de le dominer à elle-même – 2° de lui permettre dans cette certitude de s’épanouir librement (ce qui suppose d’élémentaires et sages disciplines).
La civilisation est essentielle ou en harmonie ou par harmonie, non cependant, selon Philolaüs « unification du multiple composé en accord et en concordant » (Pensée grecque de L. Robin. cit.). Donc bien loin de se stagner, la civilisation, servant mon apparait comme un moyen d’expansion d’une puissance naturelle incalculable que notre pensée – c’est là la civilisation – a pour objet de respecter en la retenant au point de rendre la société humaine supérieure parce que plus durable à l’individu que dans l’isolement primitif.
Mais le propre de la civilisation est de faire croître son cercle en même temps qu’elle élargit d’elle-même : individualité enfin réalisée – famille, cité, nation, continent, globe. La civilisation a donc, si l’on définit ce but, elle associe l’individu à une collectivité dans une agrandissement. Dans d’atteindre la première, elle doit organiser le second et faire qu’elle corresponde à une expansion de l’individualité, moins atteinte – dans cet état d’une moins contenue – plus le groupe élargit que par l’association étroite
__________________________________________________.
De l’individu dans la société moderne.
N’y aurait-il pas lieu d’examiner si le développement en société